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黃埔精神對增進兩岸認同具有獨特作用

日期:2014-09-01 10:05 來源:《黃埔》 作者:史蘭

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2013年10月25日,在湖北武漢舉辦的第四屆“中山·黃埔·兩岸情”論壇

  臺灣問題的解決根本上依賴于兩岸同胞的共同意志。認同,這個心理學術語,已經成為反映兩岸同胞意愿的重要指標。隨著兩岸關系和平發展的不斷深化,兩岸的認同危機正在逐漸消融,并在文化認同、民族認同、國家認同三個層面都累積了一定共識基礎。而黃埔精神作為中華文化的重要組成部分,對增進兩岸認同的獨特魅力,尚需發揚光大。

  深化兩岸文化認同的一條隧道

  當前和未來的兩岸認同問題,正面臨十分復雜的局面。千百年來,隨著祖國大陸居民不斷遷徙臺灣,中華民族的語言、文字、價值觀念、思維方式、生活習慣、節日禮儀等早已傳播至整個寶島,使中華文化深植臺灣、茁壯成長。近幾年,兩岸日益頻繁和廣闊的文化交流,增進了兩岸的文化認同。這本應是兩岸之間共同的國家認同的基礎和主要推動因素。但在強烈的中國文化認同背景下,卻存在兩岸國家認同缺失日益明顯的現象。在兩岸不斷深入的文化交流中,如何強化文化認同對于民族認同和國家認同的推動作用,是一個值得注意的問題。

  價值觀認同不足,是兩岸文化認同中的短板。價值觀是社會成員用來評價行為、事物以及從各種可能的目標中選擇自己合意目標的準則。價值觀通過人們的行為取向及對事物的評價、態度反映出來,是世界觀的核心,是驅使人們行為的內部動力,它支配和調節一切社會行為,涉及社會生活的各個領域。價值觀是文化的內核。正是在這個意義上,習近平總書記強調,提高國家文化軟實力,要努力傳播當代中國價值觀念。價值觀猶如直抵人心的“文化隧道”,有更強烈的情感因素,更深刻的理性思考,體現了最高程度的文化認同。如果說,文化認同使兩岸產生我們五百年前是一家的血緣聯想,那么價值觀認同卻能使人產生我們今天仍可以生活在一起的政治聯想,可以使兩岸人民產生強烈的“自己人效應”。如果沒有價值觀的高度融合,即便是日益增進的文化認同,仍有可能一遇民族和國家問題,就會出現“短路”。越來越廣泛的文化交流,沒有形成正向的民族認同和國家認同推導,是臺灣問題復雜性的體現,也反映了深層次的價值觀認同仍有待繼續強化。

  黃埔精神作為一種文化形態,本質上反映了一種價值觀。黃埔精神是在中國革命的特殊歷史條件下提出和形成的。它來自于黃埔軍校的創建、黃埔師生的奮戰,也來自于國共兩黨的合作、中國革命的新生,更來自于中華文化的傳承、民族精神的發揚。黃埔精神所體現出來的愛國主義精神與社會主義核心價值觀有鮮明的契合之處。2012年11月,黨的十八大報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀:“倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業、誠信、友善,積極培育社會主義核心價值觀。”黃埔精神所包含的:立志救國救民、統一全國的愛國主義精神;堅定革命理想,斗志旺盛的革命奮斗精神;國共兩黨親密團結真誠合作的親愛精誠精神;英勇殺敵、視死如歸的奮勇犧牲精神等等,既是中華民族精神的體現,也是價值觀的反映。尤其是其中最核心的愛國主義精神,與社會主義核心價值觀中的“倡導愛國”有鮮明契合之處。

  承載著價值觀訴求的黃埔精神,是增進兩岸文化認同的寶貴財富。兩岸關系進入“深水區”,政治互信的需求越來越強。文化交流也應進入深層次的溝通,尤其應重視價值觀共識的重構,不斷向國家統一的目標推進。在文化認同的基礎上,對兩岸的價值觀進行重新梳理,由文化認同走向價值觀的整合,并由此逐步形成共同的價值觀。而在這一過程中,兩岸所公認的黃埔精神將成為塑造價值觀認同的寶貴財富。近兩年的政協工作報告中,都提到了“河洛文化、書畫藝術、京昆藝術、媽祖文化、黃埔精神”等文化形式,對于增進兩岸文化認同的重要紐帶作用。兩岸共同弘揚黃埔精神,不僅是共同傳承中華文化,更是對兩岸共同認可的價值觀理念的錘煉和強化,有助于將兩岸文化認同引向新的境界,進而實現向民族認同、國家認同的躍升。

  穩固兩岸民族認同的一記烙印

  黃埔軍校是為了挽救民族危亡而產生的。黃埔精神之所以能夠迸發出所向披靡的斗志和力量,皆源于它振興中華民族的崇高理想。孫中山在黃埔軍校開學典禮演講中指出,開辦軍校“獨一無二的希望,就是創造革命軍,來挽救中國的危亡”。他還要求黃埔學生“一生一世都不存升官發財的心理,只知道救國救民的事業”。《黃埔校歌》中也強調“殺條血路,引導被壓迫民眾”。黃埔軍校教育學生“愛國家,愛百姓,不要錢,不要命”。培養學生愛國愛民的革命精神,這是黃埔軍校與舊時軍校根本不同的。一批批革命青年正是滿懷著救國救民的革命愿望和“打倒列強除軍閥”的雄心壯志,匯集到革命的黃埔,學習軍事、政治。而后他們積極投身于救國救民的北伐戰爭、抗日戰爭中去,為民眾的解放、祖國的獨立做出了重要貢獻。正是因為黃埔精神體現了民族大義,黃埔同學胸懷實現國家統一這個大目標,盡管他們后來分散海峽兩岸、遠隔大海重洋,但始終堅守“天下黃埔是一家”的高度認同。

  黃埔精神是與當今“兩岸一家人”理念高度契合的。2013年6月13日,習近平總書記在會見吳伯雄時提出國共兩黨應該“積極宣導‘兩岸一家人’的理念”。同一天,全國政協主席俞正聲在會見吳伯雄時表示:“在推動兩岸關系和平發展進程中,應當強化兩岸一家人的觀念,明確攜手實現中華民族偉大復興的努力目標”。6月16日,在海峽論壇開幕大會上,俞正聲致辭時再次強調:“面向未來,我們要努力促進兩岸一家人的理念更加深入人心。兩岸同胞是一家人,應當彼此信賴,彼此扶持。”隨著黃埔軍校在臺灣的延續,黃埔精神也在寶島扎了根,這在島內黃埔退役將領身上體現得尤為明顯。只要黃埔軍校的旗幟撐起來,黃埔軍校的校歌就會從黃埔軍人的口中響亮地唱出來,就會讓初次見面的校友們沒有隔閡、親切自然地交流起來。這正是因為黃埔精神的源流,已經滲透進兩岸同胞的血脈,已經成為兩岸公認的文化寶藏和精神財富。這也正是黃埔精神的凝聚力、感召力所在。

  “天下黃埔一家人,兩岸同胞一家親”的家文化,理應成為穩固兩岸民族認同的“粘合劑”。許多民調顯示,臺灣同胞對兩岸同屬于中華民族有著較高的認可。馬英九在2012年5月20日的就職演說中講到兩岸同屬中華民族,有共同的血緣、歷史和文化,并都尊崇孫中山先生。在兩岸高度的民族認同的基礎上,黃埔精神這記中國近代史上的精神烙印,深刻地反映了孫中山先生的遺志,體現了挽救民族危亡的理想,記載了兩岸同胞共赴國難的歷史,扎根在兩岸軍人和黃埔后人的心里。充分彰顯黃埔精神所體現的鮮明的民族性,使其在兩岸和平發展進程中發揮更大的作用,才是對黃埔精神致力“振興中華”的遵循,對兩岸同胞共同歷史的尊重,也是鞏固深化兩岸關系和平發展的應有體現。

  增進兩岸國家認同的一面鏡子

  黃埔軍校記載了國共兩黨合作的歷史,黃埔精神體現了共同捍衛祖國主權和領土完整的堅強信念。傳承黃埔精神對兩岸增進國家認同,具有發人深省的啟迪意義。

  黃埔精神與祖國統一緊密相連。黃埔精神自始至終都為祖國獨立和統一而服務。黃埔學生投筆從戎,目的在求國家獨立和統一。舍此之外,別無其他。縱觀北伐、抗日戰爭,目的都是為了祖國的獨立和統一。因此,具有黃埔精神的黃埔同學早已把自己的命運與祖國獨立和統一事業聯系在一起了。黃埔軍校本身就是國共兩黨團結合作的產物。黃埔軍校的校訓、校歌及領導人講話都強調精誠團結,黃埔軍校的校訓即是“親愛精誠”。黃埔軍校校歌中有“親愛精誠,三民主義,是我革命先聲”、“親愛精誠,繼續永守,發揚吾校精神”的詞句。前幾期畢業學生的誓言中也都強調“親愛精誠”。

  兩岸黃埔源出一脈,黃埔精神惠澤兩岸。借由同窗袍澤的關系,臺灣退役將領仍然是黃埔精神的繼承者,祖國統一的支持者。臺灣以鳳山陸軍軍官學校為代表的高等軍事院校繼承了黃埔軍校的建制和傳統,島內軍界人士普遍認同黃埔軍校根在大陸。臺灣退役將領在臺灣軍界政界商界有著重要影響。他們之所以能夠看到兩岸和平發展和祖國統一的大趨勢,很大程度上因為他們經歷了國共分合的歷史,他們的血脈里依然流淌著黃埔精神。近幾年來,在黃埔精神的強大感召下,兩岸退役將領開始接觸交流,試水軍事互信,為增進兩岸國家認同鋪路搭橋。此外,同樣為祖國統一振臂高呼、奔走忙碌的,還有黃埔親友。他們與黃埔同學血緣相連,一脈相承,前輩愛國革命的黃埔精神對他們有潛移默化的影響,他們是黃埔精神的忠實傳人。

  為什么黃埔精神的繼承者,都成為祖國統一的急先鋒?因為,他們最懂得兩岸不能兵戎相見的道理,最明白兩岸實為一家人的真相,最理解兩岸共謀民族復興的大目標。這種執著和堅定,源自黃埔精神的影響力和感召力。黃埔精神已成為一面鏡子,時刻提醒我們正確看待歷史,把握發展趨勢,促進祖國統一,共謀同胞福祉。

  今年是黃埔軍校建校90周年,以此為契機,兩岸應共同深入挖掘黃埔精神的內涵,擴大黃埔精神的影響,彰顯黃埔精神的品牌價值,使“天下黃埔一家人”成為“兩岸同胞一家親”的生動實踐,讓黃埔精神在兩岸攜手共筑中國夢的征程上熠熠生輝、薪火相傳。

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